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Romanos 15:13
“Que el Dios de la esperanza los llene de toda alegría y paz a ustedes que creen en él, para que rebosen de esperanza por el poder del Espíritu Santo”. Traducción Viviente I. Introducción La Esperanza Comienza con Jesús y termina con Jesús Refrán… Lo último que se pierde es la esperanza. En la antigüedad Jesús era una promesa que llenaba de esperanza al pueblo, pero no tan solo al pueblo, sino a todos los pueblos vecinos que eran marginados como pueblo. Al nacer Jesús esto tarjo problemas en dos sectores, Político y Religioso. El político porque nació un niño que desde que antes que naciera se le estaba atribuyendo una posición jerárquica muy alta. Rey de los judíos. Religioso porque las interpretaciones de la ley iban a ser sobre evaluadas por nuevas enseñanzas y acciones de vida. Todo esto lleno de esperanza al pueblo y aun todavía la esperanza que usted y yo predicamos se fundamenta en Cristo quien todavía sigue transformando vidas, familias y comunidades. Por lo tanto, la esperanza comienza y termina con Jesús. II. Contenido:
Es importante en la esperanza en pensar en el otro. En un mundo tan individualista, la biblia nos hace la siguiente invitación como medio de esperanza: 'Nosotros, los que sí sabemos lo que Dios quiere, no debemos pensar solo en lo que es bueno para nosotros mismos. Más bien, debemos ayudar a los que todavía no tienen esa seguridad. ' Romanos 15:1 Note lo siguiente. Los que hemos experimentado el amor y la gracia de Dios y la entendemos, no debemos de pensar solo en nosotros, nuestra misión como medio de esperanza es ayudar a los que todavía no tienen esa seguridad. El problema que ha tenido la iglesia por años es que pensamos que la transformación de las personas se da por medio de un culto y ya. Ayudamos, queremos que se congreguen, se hagan miembros y ya. Mi amado, La Biblia parte de la premisa, Nosotros los que si (sabemos) o sea, los que hemos adquirido el conocimiento por medio de experiencias, por medio de estudios, etc. Esto es importante porque nosotros experimentamos algo, no podemos someter a los demás a un proceso mas riguroso o mas simple a otros. Cada cual debe tener su experiencia de fe, pero la responsabilidad de la iglesia no es solamente predicarle, es educarle para que también conozcan. Pablo lo establece en el verso 4, todo lo que esta escrito en la biblia es para enseñarnos. O sea, Los relatos, las historias, nos enseñan el camino hacia esa esperanza en Cristo. El asunto de los romanos era de aceptación. Desde antes de Jesús hasta después siempre había existido los estigmas, la separación, las etiquetas entre los pueblos. Pero cuando Jesús trae el reino, predica el reino, lo hablo y lo vivió como uno que era para todos y no para un sector. Esto choca con la ley y choca con el pensamiento judío. Pablo le establece a los romanos. Por eso, es necesario que se acepten unos a otros tal y como son… Que mensaje esperanzador a los que se sienten oprimidos… un lugar donde nadie me juzga, nadie me señala. Me aceptan tal como soy. Esto es buena noticia para muchos y mala para pocos. Digo mala para pocos porque al sector religioso le gusta sentirse con la autoridad de determinar las cosas que no se de uno. Digo esto porque la salvación, no es y ni depende de nosotros (es de Cristo). La gracia no es ni depende de nosotros (es de Cristo) Por lo tanto, la iglesia que predica a Cristo tiene que emular como primer paso esto. ACEPTAR las personas tal como son. El asunto medular de esto para mi es lo siguiente. Nuestros actos sean buenos o malos, se transforman por medio del Espíritu Santo. El problema es pensar que el espíritu santo obra de una manera mágica. El Espíritu Santo obra cuando nos sometemos a la palabra en oración, en estudio. ¿Qué dice el texto?: vv 8-9Pues Cristo vino y sirvió a los judíos, para mostrar que Dios es fiel y cumple las promesas que les hizo a nuestros antepasados. 9También vino para que los que no son judíos den gracias a Dios por su bondad. Esto es importante entenderlo porque entonces la esperanza no tiene límites… la esperanza no es para un sector. La religión no puede secuestrar la palabra esperanza como exclusiva. La esperanza en Jesús es para todos. El hecho de que Cristo vivió como siervo de los judíos, es la plena inclusión de los gentiles y que el ministerio de Cristo a los judíos cumple las promesas de Dios y por ello hace posible que también los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia. Pablo lo practico de la siguiente manera: 1 Corintios 9: 19Aunque soy libre, vivo como si fuera el esclavo de todos. Así ayudo al mayor número posible de personas a creer en Cristo. 20Cuando estoy con los judíos, vivo como judío, para ayudarlos a creer en Cristo. Por eso cumplo con la ley de Moisés, aunque en realidad no estoy obligado a hacerlo. 21Y cuando estoy con los que no obedecen la ley de Moisés, vivo como uno de ellos, para ayudarlos a creer en Cristo. Esto no significa que yo no obedezca la ley de Dios. Al contrario, la obedezco, pues sigo la ley de Cristo. 22Cuando estoy con los que apenas empiezan a ser cristianos, me comporto como uno de ellos para poder ayudarlos. Es decir, me he hecho igual a todos, para que algunos se salven. 23Y todo esto lo hago porque amo la buena noticia, y porque quiero participar de sus buenos resultados. No estoy hablando de cambiar de doctrina, de lo que creemos… se adapta a los tiempos, a las personas con el fin de alcanzarlos. No todo el mundo puede comprenderlo, es por eso por lo que las iglesias en los años pierden mas y mas membrecías, porque lo que se espera es que la gente tiene que adaptarse a la iglesia y tenemos que cambiar conductas, cambiar pensamientos y todo base a lo que creemos que es la verdad y el que no tiene que buscar otro lugar. Pues la gente se ha ido a otros lugares donde se sientan amados, entendidos y sobre todo adaptados al tiempo que les toco vivir. Porque el fin no es convertir personas a nuestras iglesias, el fin el que las personas conozcan al Cristo de la esperanza quien es para todos. 2. Para que rebosen de esperanza: Cuando entendemos que la esperanza es para todos, hay varias cosas que llenan nuestras vidas y que hoy son necesarias ante todo lo que estamos viviendo. ¿Cómo termina esta sección? Que Dios, quien nos da seguridad, los llene de alegría. Que les de paz que trae el confiar en él. Y que, por el poder del Espíritu Santo, los llene de esperanza. Reina Valera: 13Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz creyendo, para que abundéis en esperanza por la virtud del Espíritu Santo. Traducción Viviente: 13Le pido a Dios, fuente de esperanza, que los llene completamente de alegría y paz, porque confían en él. Entonces rebosarán de una esperanza segura mediante el poder del Espíritu Santo. Ya sabemos que la esperanza es Cristo y que esa esperanza es para todos. ¿Qué produce la esperanza?
Esperanza es significado de algo por lo cual esperamos tener en el futuro. Cristo al nacer, vivir, morir, resucitar, cumple esta esperanza y su promesa se hace real en nuestras vidas. Por lo tanto… si se hace real, usted y yo debemos de disfrutar de la alegría de la paz que produce la esperanza en Cristo. Cuando el texto dice rebosar… el significado es salir por encima de los bordes…. Dios desea que este año 2022, tu alegría y tu paz sobre pase por encima de los bordes. Cuando uno toma agua y la hecha en un vaso, uno lo llena hasta un poco mas bajo de los bordes. Cuando me sirvo el café, me lo sirvo hasta el borde… Pero la alegría y la paz que produce el Señor en mi vida… tiene que ser por encima de los bordes. Esto quiere decir que la alegría y la paz van por encima de cualquier circunstancia que podamos estar experimentando. La alegría y la paz se cumplen en Cristo… no tienes que esperar un año más… hoy puedes disfrutar de esa esperanza, de esa alegría, de esa paz que produce Cristo. No es la iglesia que produce eso… no es el pastor… no son los lideres… es Cristo quien produce esa estabilidad emocional, es Cristo quien produce esa estabilidad familiar cuando comprendemos que la alegría de él nos da, sobre pasa cualquier situación.
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Author:El Rvdo. Pastor Carlos Armando López Gerena tiene un BA en Trabajo Social y una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Actualmente está cursando un certificado en Administración de Iglesias. Archivos
Enero 2025
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